أوطان مسروقة ببلاغة

في يوم ما .. وفي ساعة دوام .. دخل من الباب شاب حسن الثياب والوجه .. يرتدي نظارة شمسية وملابس أقرب للماركات العالمية .. كُنت قد وجدته خارجا يحوم ذهابا وايابا وكُلما اقترب من الباب عاد مرة أخرى .. قرر في فُجاءة أن يدخل ويُسلم وعين على الباب وعين أخرى تنظر إلي ..
قرر أن يشرح لي موقفه وما حصل معه .. ( مُوظف في شركة مقاولات وكان من المُفترض أن ينقل بِضاعة إلى مكان ما .. ولكن سيارته وهنت ووقفت مكانها دُون حراك .. ويحتاج مبلغا مُعينا لكي يصل إلى مُبتغاه ) ..
أخذ يُلحن الكلمات ويتملق الحس الانساني الموجود في داخل كُل منا .. ورُغم أن المُؤمن لا يُلدغ من الجحر مرتين إلا أنني لُدغت للمرة الثالثة .. مالت نفسي عندما انكب بالوعود والعهود بأن يُعيد المبلغ في اليوم الذي يليه مباشرة فطاعت نفسي وسلمته المبلغ ..

سياق السرد يُغني عن قول نتيجة ما حدث ولست من يأبه بالعُملات ولم تكن الرواية مناط الحسرة على ما ذهب من المبلغ .. الشاهد من القِصة أن هذا الشاب زرع في وسط تملقه عنوان أرضه بأن ذكر جنسيته ووطنه واستنصر بما أصاب بلاده من فاجعة ومُصيبة .. وذكر بيتا قد هُدم لهم وعائلة تشردت .. بالرغم أنني لم أجد رابطا بين حقيقة صِدق مطلبه وأرضه التي يحنو عليها لكي تطبطب على قلبي وتحضنه فيلين له ..
كُنت ملازما للصمت ولم أتسرع في الحُكم أبدا عليه .. يُقال ( الغائب حُجته معه ) ولم أعلم حقا ما قد يُصيبنا .. لعل حائل حال بينه وبيني .. لكني عندما علمت أنه دخل على مكاتب أخرى ويتنقل بينها حاملا معه ملفا من الكلمات الكثير بأكذوبة واحدة علمت أنه سارق ببلاغة !

لعل ما طالني طال الكثير من هذه الأفعال .. لكني لم أغضب إلا عندما حشر وطنه الجريح والقابع بين أنياب شرهة وسكاكين تقطعة إلى أجزاء وأحزاب وطوائف .. لعله لم يحترم وطنه عندما كان واحدا من خلايا الدم التي تجري في عروقه إلى أن لفظه خارج جسده .. 
هكذا هي أوطاننا كالمُحيطات تُنظف نفسها تلقائيا مهما كانت القُمامة المتراكمة فيها ومهما طالت الأزمنة إلى أن المُحيط لا يحتفظ في جوهره الا بالؤلؤ ..
مع أن نفسي صارعتني على عدم كتابة ما حدث خوفا من النفوس أن تحيد عن فعل المعروف إلا أن الحِيطة واجبة وجمال العمل الخيري في كماله .. 

فينيق الشهادة

قد يقتلونك .. تأتي من اّخر القتل أعصف
لأن جذرك أنمى .. لأن مجراك أريف
لأن موتك أحيا .. من عُمر مليون مُترف

هكذا قالها عبدالله البردوني ، وهكذا فعلها باسل الأعرج ..
أي حِكاية وأي أسطورة سـ تُذكر إذا ما ذُكر باسل .. وأي فينيق هو باسل الذي وُلد من رحم المُعاناة وهو الذي يُولد اليوم من رحم الشجاعة والاصرار والمُقاومة .. انها جهنم الأعداء التي فرضها باسل عليهم وهو يبحث عن جنة فردوسه حتى وجدها .. 

أتقبلنا يا باسل في بيتك الجديد !

كُـن انسان

لا شيء أكثر مشقة من أن تُؤمن إيمانا جازما وحقيقيا وقويا بأحدهم .. ثُم ينتهي المطاف بإيمانك في عرض الحائط .. وأنّ لا أحد يبقى على قدر إيمانك به ..
 هذا الإيمان الذي استقر في النفس رُغم أنه مُؤذي جداً .. والشعور الذي أصبح قاسياً جدا بأن يعود ذلك الإيمان ل يُثبت أنه ما زال قابعا في النفس في بداية ونهاية كُل ضائقة .. والتي أصبحت هذه الضائقة ليست مُجرد صُدفة عابرة .. بل انتهاك مُستمر ومتواصل للحُرمات والأوطان !

إننا نتعامل مع كُل ضائقة بذات المُعاملة وذات الطريقة .. وهي الخيبة الكبيرة .. إننا نحنوا عليهم ونُريد أن نُفهمهم أننا معهم للحد الذي لم يفعله أحد .. ثُم نكسرهم للحد الذي لم يجرؤ عليه أحد ..

ليتنا نلحظ هذا التخبط الذي هو ( بدون هدف ) .. ما الفائدة من تضامن فُوتغرافي يتبدل بنقرة اصبع إن لم نكن معهم في أكثر الليالي حُلكة .. إن لم نستطع أن نكون الضوء وهُم في ظلام الظُلم يرتعدون .. إن لم نُحاول أن نُشرع لهم أبواب الحياة .. وإن كان لا حيلة لنا إلا الدُعاء .. فليست المساحات البيضاء في هذه التكنولوجيا ب سجادة صلاة أو مقام دُعاء ..

 وكيف لحُروف نصية أن تُنهي كُل شيء حتى يُنسيهم كُل شيء .. وإن الموت لا يمتلك حِساباً اجتماعيا لكي يُخاطب به !

هذا العالم الافتراضي الذي انتقلنا للعيش فيه والذي تأسست قواعده بأيدي كُل من يقتلنا ويُهلكنا .. العالم الذي جعل من الواحد انساناً ( افتراضيا ) .. لا يُغير شيئا ولا يترك أثرا .. يُولد فيه المرء ويموت في واقع مهزوم بوعي مهزوم وخائف .. يُحاول أن يُخبرك ويُجبرك بكل الأساليب الملتوية أنك لن تستطيع العيش بطريقة طبيعية ما دُمت تحمل في داخلك ( إنساناً ) ..

هذا الإنسان ( الواقعي ) الذي أحافظ عليه حتى لو كان في هذا الزمان ( نُقطة ضعف ) ..
 لـ يُعيدني كُلما هربت .. ولطالما فعلت !

قبل أن تُعلق !

ليس من المُستعجب أن نكون نحن العرب أصحاب أول صوت يُعلق علـى قرارات تُتخذ بجدية في العالم الموازي من الكُرة الأرضية .. هذا زمن البوق والطبل .. ومن يُطبل بقوة سيجد من يزيد الصوت لحنا وترنيم .. وهذا صِراع الهاشتاقات والتويتر والفيس والسناب شات .. وهُناك في تلك التكنولوجيا تجد كُل مُبتغى ومُشتهى .. يُمكنك الشجب والاستنكار والتأييد والتحريض والتلميع والتسحيج وكما يُمكنك المُقاومة أيضا وكُل ذلك ما عدا الامتناع أو التوقف بعقلانية والنظر ببصيرة إلى الخبر والتأني دُون التسرع والانقضاض بجهل فاسق يُحيل مُجتمعا بأكمله إلى جهالة عمياء !

وهذا حال من لا يستطيع أن يُبدل حاله .. وحال من ارتضى بالذل والهوان والظُلم .. حال من يترك تاريخه وأمجاد أمته إلى رُفوف مُغبرة مُقفرة .. حتى الغُبار لا يُنفض عنها .. والشخص الذي تكلم في أقصى الغرب من الأرض ونطق بقوانين يرى هُو بمنظوره أنها ستخدم بلاده وستنعم بالأمن والطمأنينة وأن الجُدران لا زمان لها وهي تُبنى حِينما تُبنى وكيفما تُبنى حتى لو كان مكانها فاصلا بين أرضين لم يفصلهما التاريخ ولم يُفرق شعبيهما سوى كرفانة يحدها سيارتان لـ شرطة على طُول الحُدود المُمتدة بين الدولتين ..

لم أكن يوما ناقما على جُملة عربي اهترأت أصابعه مُقاومة على نقرات لوحة المفاتيح .. لم تكن فلسطين بأبعد من أن تكون مثالا جليا وهي الماضي والحاضر والمستقبل حتى كانت سُوريا وقبلها العراق وليبيا واليمن وغيرهم .. لم يتمخض من السيل الكبير القابع خلف الشاشات إلا غُثاء وزبد .. ولما كان كُل ما ذُكر ، ولأن الكلمة بالنسبة لهم أسرع من أدمغتهم ، فلم يجد سبيلا سُوى في الهاشتاج وصورة البروفايل وتلك الجُمل التي تحامل بها على تلك القرارات .. وتناسى أن في بلاده المُهترئة مساجين يقبعون في قبو المطارات وهُم أكثر ممن يُزجوا في سُجون المحاكم والتُهم !

إن شابا عربيا مُفعم بالحياة والعلم .. خرج من بلاد عربية كانت أُولى صرخات ساعاته وقت ولادته في احدى مراكزها الطبية .. واستقى علما وعُلوما من مراكزها التعليمية .. وأجبرته الماديات أن يخرج باحثا في سبيل العلم عن جامعة تُوازي مصاريفها الجامعية دخل قُوت والده ولو كان بالدَين .. وصل إلى بلاده التي شطرها الاحتلال إلى أنصاف وأرباع وقسمها كما تُقسم الكعكة .. يجد هُناك عِلما متواضعا وقيما لـ يتبدل حاله يوم أن كان معبر بلاده مُغلقا وعائقا عن تجديد تاريخ اقامة من تلك البلاد التي قدم منها .. والأنكى أن يكون العائق عربيا أيضا بُحجة راقصة لا تتقن الرقص بسبب اعوجاج الأرض من أسفلها ..

في مطارات الدُول العربية الشقيقة تُفتح الأبواب قاطبة أمام كُل شعر أصفر وعينين زرقاوتين .. وتزدهر الابتسامة في وجه مُستقبليهم .. ويُصبح الجاهل بلغتهم عالما حتى لو كتب الترحيب بلهجتهم على نحو عربي .. فلا تستغرب من يافطة يحملها شخص يرفع لوحة مكتوب فيها ( ويلكم إين ..... ) ، وكما قِيل من أحدهم : عندما سقط الاتحاد السوفياتي سارعت إيران لجذب علماء الطاقة الروس، بينما سارع العرب لاجتذاب الروسيات، فكانت النتيجة أن سلاح إيران صار نووياً وسلاح العرب منوياً ! 

قبل أن تستنكر قرارات من لا نرجو منهم رجاء ولا ننتظر منهم مُنتظر .. هُم في حالهم فـ هل نظرت في حالك أولا ؟!
كيف ترجو من الشيطان شفاعة تُدخلك الجنة .. وكيف ترجو الجنة وأنت لم تقتل شيطانك .. بل لم تتغلب على شيطان نفسك .. وكيف تُعاتب شيطان غيرك وشيطانك يتملكك .. وكيف تطلب من سجانك أن يُخرجك وأنت سجين ذاتك .. أي عتاب هذا هو الأقرب لـ ضرب الهواء بالهواء .. وأي حُجة ستحملها أمام محاكمهم وأنت مُذنب بذنبهم ؟!

لقد اُتهمنا حينما اتهمونا دُون النظر إلى الأدلة والبراهين .. واي مُسمى هو ( الاسلاموفوبيا ) وهُم الارهابوفوبيا بعينه .. 

من تُحاجج يا من تكتب ؟

وانقلب السحر على الساحر

خرجت كـ عادتي اليومية إلى العمل .. طريقي مُزدحم فـ أفتح الراديو على برنامج يُناقش الأمور المتعلقة بالحياة اليومية لـ شعب الأرض الذي رمتني الغُربة بين قُضبانه .. الحياة هُنا رتيبة بـ روتين ممل .. ولا تُقاس كلمة الملل بمجرد قِرائتها فـ هُنا تنعدم كُل أساليب المعيشة الطبيعية .. وتبقى سجين المنزل والعمل .. ولا طريق غيرهما ..

من أيام قليلة .. نُوقش موضوع في الراديو عن عملية احلال الشباب الذين ينتمون لـ هذه الدولة محل الاّخرين الذين أطلق عليهم مُسمى ( أجنبي ) .. فـ يكون التشبيه كأن يدخل عليك مُديرك وهو ممسك بيد أحدهم ويُردف قائلا : انهض ولملم مُتعلقاتك وجهز أوراقك لـ رميك خارج الشركة لأننا أحضرنا شابا جديدا لـ مُجرد كونه كذا ( أي أنه يمتلك الحق من خلال جنسيته ) .. كان الذين يتبادلون الحديث في الراديو يُناقشون الامر ببساطة تامة غير اّبهين بمستقبل الاّخرين ولا بأسرهم ..

مضت أيام قليلة وعلى نفس موجة الراديو في ذات البرنامج .. كان محور الموضوع يدور حول طرد بعض الشركات الكبيرة موظفين يعملون لديها على الرُغم أنهم من أهل تلك البُقعة وليسوا بـ وافدين إلى تلك البلاد !
لم تكن علامات الاستفهام تحوم حولي فقد كانت ولم تزل قناعاتي أن الشركات والمُؤسسات ومن يمتلكونها لا يبحثون إلا على المال .. ومن أين يأتي وكيفما يأتي فلا يهمهم طالما أنهم لا يخسرون .. وبـ معادلة بسيطة من دِماغ كّرس فِكره على تحاشي الخسارة فقد حسب حِسبته جيدا واتخذ قراره الذي لا تشوبه شائبة داعما كُل نتائجه بالأنظمة القائمة على اللوائح والقوانين غير مُتعد ولا مُتجاوز ..

المُحامي الذي استضافه ذاك المُذيع والذي يرد على استفسارات وتساؤلات المُتصلين أوجز في الرد بأسلوب مُقنع والذي لم تُرضي اجاباته الكثير .. المُحامي الذي درس قوانينا وأنظمة اعتقد الكثير أنهم في منأى عن زواياها و التي تُحتم عليهم أن يقرؤها أولا قبل أن يُفاوضوا بالراتب والبدالات .. خانتهم ثِقتهم الزائدة المدعومة بمسمى ( جنسية واستيطان بشري ) ..



الاعلان الذي باغت البرنامج وبطريقة غير مباشرة يحمل بين ثنايا كلماته ردا مُوجزا ..
( الان نُقدم لكم وجبة مجانية في حال طلبكم وجبة من ..... مع التوصيل المجاني أيضا .. وبذلك تكمن مشكلتكم الان فقط هي : من يفتح الباب لموظف التوصيل ؟! )

عابرة

إن ساعة تقضيها في جلسة لا تتجاوز الساعات المعدودة كـ دهر بأكمله .. وحيث أن السَمر مناط الكلام وسبيل تبادل القصص والأحداث وتداولها بين الحاضرين ولا سيما إذا كانوا من أراض مُتناثرة .. في تلك الجلسة التي يعقدها شباب من الجيل العِقد الثاني والثالث .. يلجأ كُل واحد منهم إلى ذاكرته ويُقلب في مُغامراته .. تلك المُغامرات التي لم نكن نسمعها إلا من لِسان يكاد الشيب ينبت على سطحه من طُول عُمره .. أو كما كانت العادات أن تستمع لمن مرغتهم الحياة في مُستنقعاتها وجاؤوا يحكونها بعد أن سكنوا إلى كُرسي في زاوية من زوايا الحارة لا يقومون عنه إلا بِـ عُكاز ..

المُغامرة هي صنيعة تجربة بأكملها .. وقد تكون النهاية سعيدة أو حزينة .. ولم يعد العُمر مقياسا للتجربة .. فـ حال ما يحدث يُبدل حال كُل الأعمار ..

إن مُجتمعات بأكملها تنحصر في رواية على لسان شاب اعترك من الحياة ما أدخله في حلبة من حلباتها ذات الطوابق الشاهقة .. وكُلما تجاوز خصما لقي أشد منه .. والأحداث الدائرة ليست ببعيدة أبدا وانما تجدها قريبة جدا عندما تُروى بلسان أحدهم .. 

لم يكن أحدنا مُستعدا .. انما وجد نفسه في خِضم الحدث .. وليس على الواحد منا أن يكون مُترددا في تلك اللحظه .. فـ زلة تُحيل إلى كارثة في بعض الاحيان تكون حاسمة بين الحياة والموت وتُجبرك الظروف على أن تدخل المُعترك عُنوة .. وأن تكون واحدا من المئات أو الاّلاف أحيانا ممن يركضون هُنا وهُناك للخروج مما هُم فيه ..

في زمان كـ هذا .. يمتلك كُل واحد كِتابه الخاص .. ففي كُل حادثة يُمكنه ملأ عشرات الصفحات دًون ملل أو توقف ..

إن أكثر من جعلني أتطرق إلى كتابة كُل ما كُتب أن الاعمار لم تعد مقياسا للتجارب .. وأن الحياة أصبحت في مُعاناتها تبدأ مبكرة جدا .. وأن صرخات الطفل الذي يُولد لم تعد بسبب الهواء الذي يملأ الرئة .. وانما هي صرخة الحذر الأولى والكلمة الأولى .. لعلها لو فُسرت إلى كلمات لكانت : أرجعوني !

ناصية الحلم

( قِف على ناصية الحُلم .. وقاتل )
كان على درويش أن يتنقل بين منبر واّخر .. هذا ما يستدعيه كـ شاعر أن يصعد على درجات ثُم يميل ميلة واحدة على الجُمهور .. وبين كُل فاصل يملىء فيه رِئتيه بالهواء تصفيق حار وتهليل كثير وصُراخ أكبر ..
وفي كُل الحاضرين وبين الجموع .. تستنطق المعنى الذي أراد أن يصل به درويش إلى أبعد تاريخ يُشاهد فيه وهو يُطلق كلماته بـ حُرية حذرة .. ولا يُخشى الحذر من الذي تسبقه يداه بالتصفيق قبل أن يمتزج عقله بما يُقال وإنما من الجالس صامتا هادئا مُستكينا .. يُقلب كلمات درويش كما يُبدل رِجليه عندما يضع واحدة على الأخرى لـ يزيد من تدفق الدم إلى دماغه ..
ولكن .. أي ناصية كان يتكلم عنها درويش .. وأي سبيل للقتال ؟!
اعيتنا الاحتفالات واحياء الذكريات يا درويش .. فما زلنا نعالج جراحنا بالطبول والمزامير .. وأصبحنا الشعب الذي يرتاد المسارح وخشبات الغناء أكثر من اعتناقنا للشوارع وتملكنا وتمكننا امام وجه الاعداء .. ورئيسنا يفاخر ب عشرة من صناديد الاحبال الصوتية الذين هزوا عرش ( اراب ايدول ) في مؤتمر ل حركة مقاومة قامت على نهج كفاح مسلح !

لقد فرحوا عندما حرك الهواء علم بلادي فوق أرض غير أرضه .. كأنه رفرف عندما رأى عربيا مر من حوله .. يستنجد به أن يزيله من هذا العلو الكاذب .. فلا تعلو راية فوق جهنم الا احرقت .. وهؤلاء الذين تفشت سراريهم عندما عزف النشيد في قاعة صوتت على دمار بلادي وهلاكها .. تجدهم يصفقون الان ل قرار مزعوم مفاده أن الاستيطان مشجوب ومستنكر وأن على المعتدي أن يتوقف .. وتناسوا أن المجلس بأجمعه مستوطن من الاعداء .. ولا صوت يعلو فوق صوتهم .. وأن هذه القرارات مجرد نفخ الهواء في الهواء .. 

يا درويش .. علك أخطأت المنبر .. ف ساسة لا يتقنون من كلماتك الا تصفيقا رنانا لا جدوى منه .. وإني لأراك على ناصية مقبرة تعتلي صخرتها أمام المقابر .. تلقي السلام بطريقتك النثرية الشعرية .. وتسلم على الشهيد أولا .. يصمت الجمع ويستمعون .. وكلما احتدت الكلمات في ارواحهم تناثر الهواء فوق قبورهم وحرك وردة الصبار التي ارتوت من ماء تصبه امهاتهم على قبورهم كلما اهتزت قلوبهم بذكراهم ..